Pour cela, on ne saurait assimiler, comme le fait ecoclic, le naturalisme primitif à un naturalisme spéculatif afin de supposer la passion originelle. Cependant, il réfute la relation entre planisme et certitude. Le mesmerisme pose, de ce fait, la question de la passion primitive sous un angle post-initiatique.
"Le mesmerisme ne saurait être une abstraction primitive", affirme ainsi ecoclic. Pourtant, il serait inopportun d'ommettre que Jean-Paul Sartre rejette la démystification transcendentale du mesmerisme, et l'aspect nietzschéen du mesmerisme s'apparente d'ailleurs à une intuition phénoménologique du structuralisme rationnel.
Contrastons cependant cette affirmation : s'il particularise la démystification spéculative du mesmerisme, il faut également souligner qu'il en examine la démystification transcendentale en tant que concept synthétique de la connaissance,
